阅读下面一篇文章，完成后面的题目。
泰山之恩
蔡家园
关于泰山的来历，《述异记》中有这样一段记栽：“昔，盘古之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉闻俗说：盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳……”也就是说，泰山乃是盘古氏头部化成，因而也就成为五岳之首。
自泰始皇于公元前219年登上泰山封禅以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登临泰山，祈求山神赐福，以保江山永固。江武帝刘彻还留下一连串感叹：“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑臭。”历代的文人墨客对于泰山更是充满了景仰。李白的“凭崖揽八极，目尽长空闲”，杜甫的“会当凌绝顶．一览众小”，都是极言泰山之雄伟高大。
在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号，更是一个亘古而来的震撼。
今年六月的一天，我登上了泰山。也许是一种因缘，在登山的过程中，漫天大雾笼罩不散，就像那化不开的思睹，一直缠绕着我。
从红门到中天门一段，薄雾在风中婷婷袅袅，若轻纱缠绕于古松脖际，如轻烟出岫于山谷岩隙，为山色平添许多妖娆。更有鹧鸪唱和，湿风润面，真是无比清爽。过了中天门，雾气突然变得沉重了，简易雨披上的积水愈来愈多。目之所及，只有路边影影幢幢的古树，只有不远处岩岩叠叠的山石．只有石壁上遒劲古朴的石刻。至于远处的山峰，则全部迷失于苍茫的雾中，我只能对着游览图上的提示，来想像它们的风采了。那雾中的楼台，因雾气轻薄得恰到好处，虚实变幻，顿生雅韵。而泰山的雾太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，压得人几乎抬不动睫毛。那险峻无比的十八盘，在我而言只是喘气更重、流汗更多而已。记得照片上的十八盘如蛇一般蜿蜒在峭壁上，在蓝天苍山下让人望之凛然。可是现在，无论是抬头仰视还是回首来路，我看到的最多也不过十来级台阶，丝毫感觉不到它的气势。原来，失去了烘托，巨人和矮子其实也没有分别。如障的浓雾掩盖了这一切，让我只能在想像中获得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，雾更是浓得黏手，四五步开外就看不见人影了。摸到瞻鲁台边，睁大了眼睛，自然仍然什么也看不见。
徜徉在天街上，看不见四周的景物，我的思绪却如雾一般弥散开来。
数千年来，泰山已经不仅仅是一座雄伟壮丽的地理学意义上的名山了。它更是成了中国文化精神的象征之一。从一路上的对联和石刻可见一斑：“人间灵应无双境，天下巍峨第一山”、“天下第一名山”、“五岳独宗”、“五岳独尊”。其实，泰山海拔不过1545来，在中国的名山大川中并不显高。它的风景确有独到之处。但也未必比得上“黄山归来不看岳”的黄山。但是，那种目空一切、惟我独尊、老子天下第一的气质却深深侵入了山中每一棵树和每一片岩石，让你无时无刻不感觉到几丝压抑、几缕轻狂。这种洋洋自夸，正暴露出一种锁闭心态。圣人说“登泰山而小天下”，与其说夸赞的是一种阔大胸怀，不如说它是坐井观天；俗话说“有眼不识泰山”，与其说推崇的是权威，不如说它流露的是一种卑怯意识。正如那浓雾封锁了眼睛，泰山文化中积淀的太多东西也锁闭了它的灵性与心智。泰山之所以最初赢得“群山之祖．五岳之宗”的尊崇，根本原因可以归结到古人求天地正中而居的地理观念；而其后人们对泰山的崇拜，则与民族的思堆模式有着根本的联系。一座泰山，象征看一个民族的文化，也象征着一个民族的命运!
站在无字碑前，我请人拍了一张照片。尽管迷雾重重，画面十分模糊，但我愿意留下一个纪念。泰山上有数以千计的名碑名刻，或记封禅盛况．或抒豪情壮志，或咏奇瑰风光，惟有此碑不着一字，却给人无穷遐思。无字其实就是有字，这些字是活的精灵，镌刻在历史前行的每一个瞬间。它是深沉的，也是博大的；它是开放的，更是无边的……
站在雾中的泰山上，四顾茫然，我看不清来路，更找不到去路……
(本文略有删改)

小题1:从本文看，泰山文化反映了怎样的“锁闭心态”，请从两个方面加以概括。(各不超过2个字)(2分)        (1)口口      (2)口口
小题2:作者为什么说“在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号”?请从文中找出“早已成为”的依据。(3分)
小题3:分析文中画线部分的语言表达技巧。(3分)
小题4:联系全文，试分析结尾处“我看不清来路，更找不到去路……”的艺术特色。(6分)

参考答案：
小题1:(1)自大(答自夸、自狂、轻狂或狭隘等均可) (2)卑怯(答自卑也可)
小题2:①《述异记》中早有关于泰山来历的记载。②历代君王登临泰山封禅。③历代文人墨客对泰山充满景仰。(②答先后有72位君王登临泰山祈福也可)
小题3:①通过排比、对比、夸张的使用，突出了泰山雾气的浓重，表达了作者对浓雾笼罩泰山的遗憾之情。②通过叠字的使用，突出了雾中古树、山石的特点。
小题4: ①照应前文，表现泰山之雾浓密；递进句式的运用，表达出思想探索的艰难。②既是实写，也是虚写，虚实结合，令人回味。③突出泰山文化的博大、精深，并进而对民族文化、民族命运作更深层的思考。

小题1:
试题分析：抓住“这种洋洋自夸，正暴露出一种锁闭心态”可概括出“自大、自夸、自狂、轻狂或狭隘”等思想；再从“圣人说‘登泰山而小天下’，与其说夸赞的是一种阔大胸怀，不如说它是坐井观天；俗话说‘有眼不识泰山’，与其说推崇的是权威，不如说它流露的是一种卑怯意识”可概括出“卑怯或答自卑”。
小题2:
试题分析：本文开篇引用《述异记》中关于泰山的记载，说明文化历史悠久，第二段叙述了历代帝王登临泰山封禅和文人墨客对泰山的敬仰之情，第三段就顺理成章的说“在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号”，因此依据可以整合为：①《述异记》中早有关于泰山来历的记载。②历代君王登临泰山封禅。③历代文人墨客对泰山充满景仰。
小题3:
试题分析：分析语言技巧，一般先从修辞上分析，还可以抓住富有表现力的词语来分析，也可以从从结构上看。如本题中，从修辞上分析，运用了排比、对比、夸张，是为了说明上句的“雾气突然变得沉重了”；再则“影影幢幢”、“岩岩叠叠”这些富有表现力的叠词分别修饰“古树”、“山石”，突出了其特点。因此，整合为：①通过排比、对比、夸张的使用，突出了泰山雾气的浓重，表达了作者对浓雾笼罩泰山的遗憾之情。②通过叠字的使用，突出了雾中古树、山石的特点。
小题4:
试题分析：本文是借登泰山表现对民族文化、民族命运作更深层的思考。文章写登山之时“漫天大雾笼罩不散”，所以这句话照应前文，同时表现了泰山雾气之浓重；“更”表明了句式上是层层递进，也说明思想探索之艰难；再则从写景角度来看，即是对雾气中泰山的实写，也是虚写；“它是深沉的，也是博大的；它是开放的，更是无边的……”说明额了泰山文化的博大精深，也表现出对民族文化、民族命运作更深层的思考。因此，整合为：①照应前文，表现泰山之雾浓密；递进句式的运用，表达出思想探索的艰难。②既是实写，也是虚写，虚实结合，令人回味。③突出泰山文化的博大、精深，并进而对民族文化、民族命运作更深层的思考。

阅读下面一篇文章，完成后面的题目。
泰山之恩
蔡家园
关于泰山的来历，《述异记》中有这样一段记栽：“昔，盘古之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉闻俗说：盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳……”也就是说，泰山乃是盘古氏头部化成，因而也就成为五岳之首。
自泰始皇于公元前219年登上泰山封禅以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登临泰山，祈求山神赐福，以保江山永固。江武帝刘彻还留下一连串感叹：“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑臭。”历代的文人墨客对于泰山更是充满了景仰。李白的“凭崖揽八极，目尽长空闲”，杜甫的“会当凌绝顶．一览众小”，都是极言泰山之雄伟高大。
在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号，更是一个亘古而来的震撼。
今年六月的一天，我登上了泰山。也许是一种因缘，在登山的过程中，漫天大雾笼罩不散，就像那化不开的思睹，一直缠绕着我。
从红门到中天门一段，薄雾在风中婷婷袅袅，若轻纱缠绕于古松脖际，如轻烟出岫于山谷岩隙，为山色平添许多妖娆。更有鹧鸪唱和，湿风润面，真是无比清爽。过了中天门，雾气突然变得沉重了，简易雨披上的积水愈来愈多。目之所及，只有路边影影幢幢的古树，只有不远处岩岩叠叠的山石．只有石壁上遒劲古朴的石刻。至于远处的山峰，则全部迷失于苍茫的雾中，我只能对着游览图上的提示，来想像它们的风采了。那雾中的楼台，因雾气轻薄得恰到好处，虚实变幻，顿生雅韵。而泰山的雾太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，压得人几乎抬不动睫毛。那险峻无比的十八盘，在我而言只是喘气更重、流汗更多而已。记得照片上的十八盘如蛇一般蜿蜒在峭壁上，在蓝天苍山下让人望之凛然。可是现在，无论是抬头仰视还是回首来路，我看到的最多也不过十来级台阶，丝毫感觉不到它的气势。原来，失去了烘托，巨人和矮子其实也没有分别。如障的浓雾掩盖了这一切，让我只能在想像中获得慰藉。上到天街，天空下起了小雨，雾更是浓得黏手，四五步开外就看不见人影了。摸到瞻鲁台边，睁大了眼睛，自然仍然什么也看不见。
徜徉在天街上，看不见四周的景物，我的思绪却如雾一般弥散开来。
数千年来，泰山已经不仅仅是一座雄伟壮丽的地理学意义上的名山了。它更是成了中国文化精神的象征之一。从一路上的对联和石刻可见一斑：“人间灵应无双境，天下巍峨第一山”、“天下第一名山”、“五岳独宗”、“五岳独尊”。其实，泰山海拔不过1545来，在中国的名山大川中并不显高。它的风景确有独到之处。但也未必比得上“黄山归来不看岳”的黄山。但是，那种目空一切、惟我独尊、老子天下第一的气质却深深侵入了山中每一棵树和每一片岩石，让你无时无刻不感觉到几丝压抑、几缕轻狂。这种洋洋自夸，正暴露出一种锁闭心态。圣人说“登泰山而小天下”，与其说夸赞的是一种阔大胸怀，不如说它是坐井观天；俗话说“有眼不识泰山”，与其说推崇的是权威，不如说它流露的是一种卑怯意识。正如那浓雾封锁了眼睛，泰山文化中积淀的太多东西也锁闭了它的灵性与心智。泰山之所以最初赢得“群山之祖．五岳之宗”的尊崇，根本原因可以归结到古人求天地正中而居的地理观念；而其后人们对泰山的崇拜，则与民族的思堆模式有着根本的联系。一座泰山，象征看一个民族的文化，也象征着一个民族的命运!
站在无字碑前，我请人拍了一张照片。尽管迷雾重重，画面十分模糊，但我愿意留下一个纪念。泰山上有数以千计的名碑名刻，或记封禅盛况．或抒豪情壮志，或咏奇瑰风光，惟有此碑不着一字，却给人无穷遐思。无字其实就是有字，这些字是活的精灵，镌刻在历史前行的每一个瞬间。它是深沉的，也是博大的；它是开放的，更是无边的……
站在雾中的泰山上，四顾茫然，我看不清来路，更找不到去路……
(本文略有删改)

小题1:从本文看，泰山文化反映了怎样的“锁闭心态”，请从两个方面加以概括。(各不超过2个字)(2分)        (1)口口      (2)口口
小题2:作者为什么说“在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号”?请从文中找出“早已成为”的依据。(3分)
小题3:分析文中画线部分的语言表达技巧。(3分)
小题4:联系全文，试分析结尾处“我看不清来路，更找不到去路……”的艺术特色。(6分)

参考答案：
小题1:(1)自大(答自夸、自狂、轻狂或狭隘等均可) (2)卑怯(答自卑也可)
小题2:①《述异记》中早有关于泰山来历的记载。②历代君王登临泰山封禅。③历代文人墨客对泰山充满景仰。(②答先后有72位君王登临泰山祈福也可)
小题3:①通过排比、对比、夸张的使用，突出了泰山雾气的浓重，表达了作者对浓雾笼罩泰山的遗憾之情。②通过叠字的使用，突出了雾中古树、山石的特点。
小题4: ①照应前文，表现泰山之雾浓密；递进句式的运用，表达出思想探索的艰难。②既是实写，也是虚写，虚实结合，令人回味。③突出泰山文化的博大、精深，并进而对民族文化、民族命运作更深层的思考。

小题1:
试题分析：抓住“这种洋洋自夸，正暴露出一种锁闭心态”可概括出“自大、自夸、自狂、轻狂或狭隘”等思想；再从“圣人说‘登泰山而小天下’，与其说夸赞的是一种阔大胸怀，不如说它是坐井观天；俗话说‘有眼不识泰山’，与其说推崇的是权威，不如说它流露的是一种卑怯意识”可概括出“卑怯或答自卑”。
小题2:
试题分析：本文开篇引用《述异记》中关于泰山的记载，说明文化历史悠久，第二段叙述了历代帝王登临泰山封禅和文人墨客对泰山的敬仰之情，第三段就顺理成章的说“在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号”，因此依据可以整合为：①《述异记》中早有关于泰山来历的记载。②历代君王登临泰山封禅。③历代文人墨客对泰山充满景仰。
小题3:
试题分析：分析语言技巧，一般先从修辞上分析，还可以抓住富有表现力的词语来分析，也可以从从结构上看。如本题中，从修辞上分析，运用了排比、对比、夸张，是为了说明上句的“雾气突然变得沉重了”；再则“影影幢幢”、“岩岩叠叠”这些富有表现力的叠词分别修饰“古树”、“山石”，突出了其特点。因此，整合为：①通过排比、对比、夸张的使用，突出了泰山雾气的浓重，表达了作者对浓雾笼罩泰山的遗憾之情。②通过叠字的使用，突出了雾中古树、山石的特点。
小题4:
试题分析：本文是借登泰山表现对民族文化、民族命运作更深层的思考。文章写登山之时“漫天大雾笼罩不散”，所以这句话照应前文，同时表现了泰山雾气之浓重；“更”表明了句式上是层层递进，也说明思想探索之艰难；再则从写景角度来看，即是对雾气中泰山的实写，也是虚写；“它是深沉的，也是博大的；它是开放的，更是无边的……”说明额了泰山文化的博大精深，也表现出对民族文化、民族命运作更深层的思考。因此，整合为：①照应前文，表现泰山之雾浓密；递进句式的运用，表达出思想探索的艰难。②既是实写，也是虚写，虚实结合，令人回味。③突出泰山文化的博大、精深，并进而对民族文化、民族命运作更深层的思考。